الْحَدِيثَ « 1 » . 18920 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ ، قَالَا : " قَلَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِالْعُمْرَةِ ، وَحَلَقَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَتِهِ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ ، وَنَحَرَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد لم يقمه أبو معاوية : وهو محمد بن خازم الضرير ، فمرة زاد في الإسناد عاصم بن عمر بن الخطاب . كما في هذه الرواية ، مخالفاً في ذلك الرواة عن هشام ، ومرة لم يذكره كما سيأتي في التخريج . وأبو معاوية في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظه حفظاً جيداً فيما ذكر الإمام أحمد . فرواه بزيادة عاصم عثمانُ بن أبي شيبة عند أبي يعلى ( 7180 ) ، وابن حبان ( 4298 ) ، وعلي بن الحسين عند الطبراني في " الكبير " / 20 ( 10 ) ، كلاهما عن أبي معاوية ، به . وخالفهما معلى بن منصور عند ابن قانع في " معجمه " 110 / 3 ، وأسد بن موسى عند الطبراني / 20 ( 9 ) كلاهما عن أبي معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن المسور ، به . دون زيادة عاصم في الإسناد ، وهو الموافق لرواية الجماعة عنه ، والتي سلفت برقم ( 18917 ) ( 18918 ) ، وهو الصواب . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري مختصراً ( 1811 ) من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 18910 ) . وسيرد مطولًا ( 18928 ) .